Gnoseología

 

Gnoseología o "Teoría del conocimiento", ¿qué es?

La gnoseología (del griego gnosis -conocimiento- y logos -razonamiento o bien en este sentido puede entenderse como doctrina-) es la rama de la filosofía que estudia tanto el conocimiento como el conocer, así como los límites que ambos llevan impresos. Se conoce también como "teoría del conocimiento". 

En otras palabras, citando el Diccionario filosófico de Rosental y Iudin, la gnoseología...

... versa acerca de la facultad del hombre para entrar en conocimiento de la realidad, acerca de las fuentes, de las formas y de los métodos del conocimiento, acerca de la verdad y de los caminos para llegar a conocerla. (1965: p.204).

O sea, esta rama de la filosofía no se encarga de analizar los pensamientos en-sí, o la mera cuestión formal del conocimiento, sino que indaga sobre preguntas como, por ejemplo: ¿Qué es conocer?, ¿cómo conocemos?, ¿hay límites para el conocimiento?, entre otras.

Profundizando: conocer y conocimiento. 

Es importante precisar estos dos términos, que Francisco Romero realiza de manera concreta:

Conocer es aprehender teóricamente los objetos, sus modos y sus relaciones; el conocimiento  es el resultado de la actividad de conocer. (1973: p.113)

Romero aclara que las definiciones son provisionales, puesto que definir ambos términos no es tan sencillo. En general, su concepción no ha variado demasiado, pero aún así hay que tener esto presente.

El problema de la verdad como problema gnoseológico.

¿Qué es la verdad? ¿Acaso la verdad es una sola? ¿Existe una verdad universal? ¿Los hechos son verdades?

El problema de la verdad es también un problema gnoseológico. Y suscita un gran interés, además de acaloradas oposiciones entre unos y otros pensadores de la filosofía (esto a lo largo del tiempo).

Recurriendo nuevamente a Romero, podemos decir que la verdad "es la conformidad de un conocimiento con la situación objetiva correspondiente" (1973: p.125).  O sea, es en este sentido, una relación entre el conocimiento y lo conocido. Es evidente, si tenemos en cuenta la definición de gnoseología, el problema que se nos aparece ante esta concepción de la verdad, puesto que en primera instancia deberíamos saber qué es un conocimiento y, en el caso de la verdad, cuánto se corresponde un conocimiento con eso conocido.

Para dar una posible definición de manera concreta, podemos decir que la verdad es una valoración de un determinado juicio cuya proposición para un determinado sujeto-objeto corresponda con la realidad objetiva del mismo. Por eso, que algo sea "verdadero" corresponderá muchas veces con el lugar de dónde se mire el objeto del cuál se predica una verdad, y con la evidencia material con la que se cuente al respecto.

Material Bibliográfico.

• Romero, F. (1973): Lógica e introducción a la problemática filosófica. Editorial Losada. Buenos Aires.
•  Rosental, M., Iudin, P. F. (1965): Diccionario Filosófico. Ediciones Pueblos Unidos. Montevideo. En línea: http://www.filosofia.org/urss/dfi1965.htm